走出吴庄(二十七)触景动情

     

妻之间有什幺是非可理论?既有当初的选择就该为当初的选择隐忍和承受。漂亮而又聪明的姑娘怎幺可能没有任何背景呢?你选择了她就该放弃与她争论是非短长的原则和习惯。这样的婚姻才会稳定。于自尊和虚荣,赵怀拒绝接受这理,果断与陆文景离了婚。他的父张旗鼓为他在全社范围了。殊不知追求绝对的完,结果是失去了完
这对陆家老俩口是沉重的打击。女了青貌、付了坚苦卓绝的努力,好易离开了贫穷的吴庄、见识了城市的繁华,并且在陌的环境打开了面,在省城站创造了小小的辉煌,使爹娘在吴庄面前能挺直脊梁,如今却说离就离,又沦落到当初的,开又重复到结尾,这是怎幺回事呢?这种场叫世怎幺看呢?
然而,当事陆文景对婚姻的失败却木了许多。除了愧对海涵和海纳、对那小兄有梦魂萦绕的牵挂外,文景如同夜游般蒙蒙怔的。她毫没有考虑这事的后果,更不考虑别怎样评说。在她的意识,既然赵怀不能承受她带给他的屈,提要离异,并且自己也同意,那就理、。双方都是种解脱,有什幺不好呢?至于靠自己个弱女子的力量怎样为年迈的父养老送终、怎样将稚的海供养成,她都还没来得及考虑呢。
陆文景之所以这样,并非思维不够清晰。女失而复得之后,常常就忘乎所以了。感富太专的女子尤其是这样:旦旧就象野火烧过枯林,火借风势,势不可挡了;更如鸦片者的烟瘾作了般,失去理智了。尤其是那在打井工,吴长红艰难,吃力,说了这样句话:“等着瞧,重新来”。这是他从奈何桥返回世,苏醒过来后的句话。当时因为他吐字不清,们都听不明他说的是什幺,也不认真追究。但这个字撞击在文景的耳鼓却石破惊,听得特别清晰、特别心。她握着他的手使劲点了点。这句话在她灼热的加了油。她的灵魂、她的命完全被这“重新来”所控制了。
吴长红在他家休养康复的,陆文景在自己家针线。就象阁的姑娘盼望喜期将至般,文景名是给父和海棉衣,其实是为心千针万纳。绣的烟荷包、鞋衬子、千层底鞋,只要父和孩子不在身边,她就起了计。常言道:新婚妻甜如,再婚妻比甜。每想起她和长红的“重新来”,南坡避雨窑的云翻雨覆、如胶似漆就回到心了。文景控制不住自己想吻手的物。深深口,仿佛到了长红的体味。为他纳着千层底鞋底子,用樱抿那长长的细绳,柔便在心湖震颤不已。满脑子满都是他的。他宽的脚掌、颀长的身躯、他的嘴、他的呼无不在她的视觉、嗅觉、听觉。这切既象整厮守的父兄那幺悉、又象邂逅初遇的钟者那幺疏而有魅力。这种切的感觉就如同她久违了的南瓜小米稀饭、田禾野埂的秋风,是那幺质朴甘纯,又那幺长。每后,她就仔仔细细打点到个印有双喜字的红包袱。如果个线在外边,她必然要小心翼翼用剪刀剪掉;如果现了星浆糊点,她必然要用了,再用手刮去。及物,物及。她打点包装这些物就仿佛修复自己的样,把整颗心都溶进去了。
的轨迹往往是这样,它只按照超常的规律展,并不以老实所预测的固有逻辑而行事。陆文景离婚个月以来,吴长红既没有传书递柬与她商讨过奔或者幽会的计划,也没有任何“重新来”的端倪。吴庄村也并没有象文景的爹娘所担心的那样,疏远他们、轻视他们和贬损他们。倒是吴才的来给驴和羊割草、起圈,承担了文德

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