栋小楼前的庭院
却是
了
个
，这个
有男有女，彼此分成了两个
阵营，间隔了
个小楼周边保镖，彼此还兀自愤愤不平的争执着什么。
门之隔的小楼层客厅
，李再安面南背北，坐在张松软的单沙
，
右手夹着支烟卷，左手握拳支撑着
，面
严肃的倾听对面两对
各有理
由的陈述。
今
是周，也就是星期，而在宗教尤其是犹太教，星期的本意就是
的安息
，在这个子，任何都不能工作，否则就要
。而在
教的
教
，按照
太福音的规定，安息不必停止工作，但应该多多行善。
同样也是这，类似莫奥这样由
枭、黑
所统治的贫
窟，各个贩组
织、黑的要物会放手
的工作，集理掌控区
的些「事、
刑事」问题。
像莫奥贫窟，这是诺罗枭集团的控制区域，
家的律
在这不
好使，圣保罗的警察也无进入这执，但作为个数万聚居的贫窟，
些普通之间产的纠纷终归要有来解决，换句话说，这也必须存在种秩
序，而实际掌握这
区的贩组织，便成为了这种秩序的维护者。
按照惯例，每逢周的时候，莫奥贫窟积攒了周的纠纷都会由诺
罗
面
自调解，诸如盗窃、伤、强
等等罪行，他都会给与当场理。其
的原则很简单但却很直接、很有效——
偿命、欠债还钱，这个道理亘古不变。
不过在这个过程，也引入了些
化的
，比如说伤这种事，不可
能伤者砍了对方刀，就判对方补回这刀，诺罗以往
仲裁会先与受害者
协商补偿的问题。如果伤者能拿钱来补偿，同时受害者又能接受的话，那
么就用金钱补偿，若是受害者不接受，非要补回那刀，那仲裁基本还是会遵
从受害者的意愿。反之，如果伤者拿不钱来补偿，那也没关系，般诺
罗会给他安
危险比较
的事
去，像是运、等等，然后由组织
拿钱补贴受害者。
李再安不清楚这种规则是由谁
先兴起的，但从根本来说，它对于贩组
织立
贫窟、收获贫窟的意有极
助益，因为这种当场判决、当场执行
的仲裁方式，比繁琐的司审判更直观、更
体，同时也会给普通种更
平
的印象——重要的是，整个判决过程完全不收费，不仅不收费，如果犯事的
被判，贩组织还会拿笔钱来安置他的家。
类似这样的桥段，李再安前世也曾经看到过，比如说黑电影《教父》就
有这样的场面，当时只认为这是种艺术的演绎，没想到它却是真实存在的。
无怪乎那些立数
年的黑屡禁不止，也不怪拉
区的贩组织能与政府军
队相抗衡，不为别的，就因为他们采取了「密切联系群众，在小范围构建和谐
社会」的基本方针。
原本这种仲裁的事是由诺罗自面理的，不过这两他老家身体
不适，估计是饮酒过量导致了酒
，所以今的仲裁就由李再安这个组织
号物面理了。
别看莫奥是个贩组织盘踞的贫窟，在世的
，它就是个被帝遗
弃的罪恶之，等闲没敢进入这种方，但实际，这种险恶只是对外来说
的，在贫窟部，实际的犯罪率要远低于圣保罗市区。
从早
点开始，直到现在，李再安前前后后的理了
纠纷，其
绝部分都是些
蒜皮的小事。就像前这两户家，他们之间的争执不
过是因为其户在原来的
子加盖了层，挡住了后面户家的
线。李
再安前后听了将近分钟，只用分钟就给了仲裁：让他们两户家换子，
口比较多的户换到后面去，这样他再起层就不会影响到别了——反正两
户家都是破破烂烂的箱式，谁家的况也不比另家强。
判决完了，李再安招招手，示意站在客厅角的史皮拿了两沓钞票过来，
沓是万克鲁塞罗……这段时间克鲁塞罗贬值的厉害，这万克鲁塞罗如今连
两百
都换不到了。
李再安将两沓钱拆分开，其万给了口多的户，剩万给了另
户，按照他的说，前户家还要把原来修好的子拆了，又要重新再盖起
层来，这些钱算是给他们的补偿。而对于剩那户来说，万虽然不多，但也
是他的份心意了。
这样的理方式两
