带来近百的黑暗时
！
异族铁骑征战沙场无
能敌，无奈
能
，却不能治。虽然异族在
位雄
量任用汉族士族，但本质依然是个屠
与
，穷奢极
修
殿享乐不说。还
个什么
分
等，汉命
如驴，在各
百户养异族，
户用把菜刀，对百姓穷极切手段压迫与剥削。在其
后，后续继任者
在守旧势力推举个
痴蛮汉
，举废除开
皇帝汉化政策，恢复什么游牧
政策，要把全变成牧场。
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如此举
自然触犯了已经汉化的受益群体，他们在汉士族的支持
反
击，所以异族蛮朝
任皇帝开始，就展开了长达
多年反叛的战
，多
年间竟然换个多任皇帝，每任皇帝基本都是通过
腥叛，几年后又被
个叛者
掉，严重的
耗不但消耗了异族的力，同时也把昔
繁荣北方
土，得千
无烟。
在这样的战
，老百姓们过得苦不堪言，他们经常还家几口吃着糠
米，晚就有可能被兵与土匪个满门，有识之士也曾暗组织造反，无奈异
族立之初基本已经汉族的
英个通
，剩的汉
也成朝庭走
镇压老百姓，
真是叫不应，叫不灵，真是有如
在间练狱之。
就在这样昏无，前路不知在何方的子，位自
域而来的番僧见到
老百姓如此悲苦，而他却也没有什么可救治苍
之
，于是他结
密宗的欢喜
禅创立了『极乐教』，倡导众皆苦，应得及时行乐，希望老百姓们能尽
去享受男欢女
，来或能为了自己在这个不知何时会丧命的世之留后，
来让老百姓得不要那么痛苦。
当然像『极乐教』所提倡的男女平等，男可
妻妾，女亦可妻多的教
，受到原礼教的力
斥，度都打成妖僧魔佛类，『极乐教』也将他们
称为伪佛，伪儒，伪道。无奈老百姓在那样时世之过得实在太苦了，极乐教的
现可是让他们的有点半
彩，所以在间之『极乐教』拥有量的信众，
而且也因为教的缘故，那些毫无原礼仪的异族统治者
也分受欢迎，这样
使得『极乐教』展得更快更。
旦多了，必然事。『极乐教』如此迅速的展不单让原礼教憎恨，
还让群野心家盯，他们便『极乐教』的『潜』脉。『潜』脉据
说其乃殷商之后，当年岐姬趁着殷商力
征，央兵虚空之际趁机叛，
军直
朝歌，纣王无兵可用只得将俘虏来的
隶充当士兵，结果两军与牧野
战，隶们阵倒戈，结束殷商几百年统治，其后殷商遗们直伺机复，无奈
命不再，千年来终是事无成。
异族
了原王朝，百姓皆苦，这些殷商遗又看到了机会，他们伺机
依附在『极乐教』之，企图利用宗教教来为他们招收力量，但是『极乐教』
的教只在皆苦，应及时行乐，众平等，无分彼此。这些教非不利他们
鼓惑世造反，于是他们利用『极乐教』组强松散，
皇帝远的劣，歪曲教
自成脉。
他们鼓吹皆苦，应及时行乐，但也亦应勇于追求各种的望，例如权，
钱，，名等各种世热衷的。『望』乃之
，是苍平等赐于每个
苍，世皆有权去追求望，而受到各世俗礼教所压迫，而
失真正自我。
歪曲后的宗就是勇于追求切，喜欢钱的就应该用尽
挣钱，喜欢的权的，
就应想去获得更的权力，喜欢就尽去享受，喜欢名就应该追求名利。
用着如此名目，殷商遗们很快就聚了
极
野心于麾，自成脉
名为『潜』，想着异族皇朝末期风起云涌的激
从获利。然而殷商之
命已经结束，异族皇朝虽是命数已尽，但真正的救世却不是他们。位年
时
和尚的讨饭乞丐横空世，在群雄之脱颖而，击败所有击争者，喊
『驱除鞑虏，恢复华』的口号，终结异族皇朝。
异族皇朝倒，新朝建立，『潜』也自然成了失败者，数年积聚的力量
悉数化为乌有，成了新朝打击的重要的对象。当然倒霉不止它，『极乐教』也跟
着倒霉，『极乐教』之所以能兴起，皆因异族皇朝之百姓苦无
之，唯
沉沦于海
痹自己。新朝建立百废待兴，老百姓重新过起了『』来，
礼教仪自然也跟复苏，他们岂能
许『极乐教』这妖僧魔佛的
