会
，
先后返回，其
个叫杨森的回道：“慕
家的在望丘陵
现了株即将成
的万劫果，正要采摘，结果被黑衣捷
先登，抢先步夺取，双方便争斗起来，那黑衣的来历甚为神秘，属打探不
来。”
杨
听了玩味的笑道：“这小子太不知
厚了，当着这么多的面就敢使化
神刀，就这条就够他
万次的拉！这小子今是必无疑啊！”
卷：仙界之旅 267章 化神刀
张俊没有反驳他的话，因为他就是其个想要
夺宝的
，淡然说道：“我看这小子不但不笨，而且非常有胆
。那万劫果乃是间少有的灵根，数万年才结果，不但能提的
力修为，
重要的是还能够消除的业力，使不沾因果，万劫不
。你也看到了，他双目红，显然已经被化神刀反噬，蒙蔽了心灵，步入魔道，化神刀嗜，他被化神刀控制，不知道害了多少，业力深重，如果不想
消除业力，修为再难
进，
命也会受到威胁，说不定那就会降谴。而这万劫果正是消除业力的不
门，如此看来这小子还没有完全被化神刀控制，还存有
理智。”
说完用欣赏的目瞟了黑衣
，
耐寻味的笑意。
杨知道他还有文，便饶有兴趣的问道：“
，你想怎么
？”
张俊没有说话，只是了个抹脖子
作。
杨很自然的理解为张俊要那黑衣强夺化神刀，然而张俊的真正意图是什么，也只有他自己才清楚。
那黑衣仗着化神刀之锋块芒，连
慕秋等的数次围攻，
显神威，然而他终究只有金仙后期的修为，比之慕秋等罗金仙级的手相差甚远，就算有化神刀这般神兵利器在手，也弥补不了修为
的巨差距，更何况慕秋也非泛泛之辈，他手也有
灵宝名曰屠龙匕，这屠龙匕虽然比不化神刀，却也是难得见的灵宝。黑衣几次突围都被慕秋挡了来，锋芒不再，渐渐落入风。
“将万劫果留，我可饶你命，不然今就是你的祭。”
慕秋边打边劝解黑衣，他也想得到化神刀，但他知道，化神刀太过逆，是某些心的禁忌，旦化神刀落入他的手，那么他们慕家的末
也就不远了，所以他只好而求其次，把重点放在万劫果。
“妄想，今不是你们就是我
。”
那黑衣可不笨，再说万劫果对他极为重要，自然不能就此罢手，反正化神刀已经
，今这事已经不能善罢甘休，就算慕秋不他，其他也会为了化神刀追他。今只有个结果，不是他，就是别。当然他的可能比较，因为这周围的手实在太多了，能掉他的不少。
“那就不要怪我不给你机会。”
慕秋见他冥顽不灵，怒，手的屠龙匕
吐着
数丈长的剑芒，加强了攻势，不过化神刀太过霸道歹
，他也不敢贪功冒进，怕万不小心着了道，后悔都没方。
双方这样僵持着，慕秋方稳占风，获胜只是时间问题，张俊和许多样，都在考虑，要不要手。就在这时，望丘陵
边传来声佛号，随着佛音，个和尚驾着佛云金来到近前，宣声‘阿弥陀佛’，其为
的个和尚方面阔耳，面疾苦，宝相庄严，看起来很慈祥，颇似德之士，周身
满金，脑后隐现圈金黄的功德环。（佛门的种修炼门，他们脑后的功德环不过是假象而已，并非真的功德所化，是佛门用来
惑世的种手段。
“观自在菩萨,行深般若
罗
多时，照见蕴皆空，度切苦厄。舍利子，不异空，空不异，即是空，空即是，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸空相，不
不，不垢不净，不增不减。是故空无，无受想行识，无耳鼻
身意，无声
味触，无界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老，亦无老尽。无苦集道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若罗多故……阿弥陀佛，放屠刀立成佛，贫僧宝德，来自多
迦叶寺。”
宝德开场先念了段佛经，随即了自我
绍，接着对黑衣说道：“我佛慈悲，济世为怀，普度众，施手的神刀捩气太重，有伤和，不应当现在界之，还是
给贫僧，让贫僧用无量佛经渡化之，免得祸
苍。”
看他宝相庄严，副慈悲为怀，我不入狱谁入狱的样子，让看了就想……吐。
他这套说辞对凡说还管用，对修行之根本不起作用，谁不知道这化神刀是很难得的先宝，既是先，那么它的特早已注定，岂是后力能够改变的。
“秃驴，去你的佛祖，不要在我面前假慈悲，想要化神刀就放
过来，我到要看你有没有这个本事。”
黑衣对他的话极为不屑，凶放，周身捩气更盛，手的化神刀吐着剑芒，向他
去。
宝德师也不敢
抗化神刀的攻击，急百丈，同时抛手的念珠。念珠分开，化为百零
颗珠，闪烁着耀的佛，急速旋转，继而化为金刚伏魔
，散万道金，以对抗化神刀。然而他还是太小看化神刀了，只见化神刀的刀芒同金刚伏魔散来的金撞在起，金根本挡不住化神刀的刀芒，双方对抗了片刻，金刚伏魔就被化神刀
