能比的。
我们的李桓也不是另类，他照样也有
病，以前也为其他作者的书
过评论。
作为
个初写作的新手，他信守的原则就是不要把作者的满腔创作激
打垮
，
好就是鼓励。
因为旦评论那些初
写作者的作品不好，无疑他们的信心就会遭到打击，
气得不肯再写，甚至要删稿
论坛。
这是李桓深有体会的。
但对于那些自
狂，李桓从不心软，前不久就根据那个牢
的作者写了
篇短文，挖苦讽刺了番。
李桓知道狂妄无知是
于类的真
，而那些谦虚的多数是靠伪装，他
之所以特意文打击那个写恋
文的作者，各位试想
个自称
岁
，对
无望，现在结婚
子了，对
来没信心，想靠写作来缅怀过去，本也无可厚
非，但他又想靠打击同行来风，这是李桓不能
忍的啊。
李桓不明
他为什么把看的那么重，他说自己没有遇到真命女王，这是
个男应该说的话么？李桓不敢相信，度还认为这是女来的。
在李桓的世界观
，婚姻绝多数就是凑
，无论多么相的，在漫长的
岁月
在起，迟早会变成
，能遇到个肯与你去的女子，真心
不易，他甚至觉得，如果对方你超过你他，你更要珍惜，不为别的，她珍
惜你，在乎你，这份恩，已经很伟了。
因为在另个角度，本来就是报恩。
当然，也不是说自己就是个垃圾场，什么垃圾
塞给你都要。
我们也有选择权的嘛。
年轻的男女在对待恋，都始终认为，却直在犯同样的错误，「我已经不
他了，即便他很我也不想跟他在起，不想委屈自己」
这没错啊。
但如果去追寻个自己喜欢的，现家并不怎么喜欢自己，自己照样扑
去，并跟以前那个你的男说：我不后悔。
真是傻到家了。
千百年来，心如此。
们在对待也不过尔尔！得不到的，以为是珍珠，
为着追求
的
骨的影子，丧失了到嘴的骨；跟自己心的女如愿以偿结了婚，恐怕那
时候骨肚，倒要对怅惜这不可再见的影子。
（钱锺书语）这是李桓为不耻他的为，他在字行间透的信息就是
对现在的婚姻不满。
向来对于婚姻还是
友，又或者求职，李桓认为这本来就是个双向的选择
题——莫道你在选择，亦能选择你。
别
得自己好像很多要你，
你，当然，哈
总是不知觉自己的行为很
恶心。
这又让李桓想起个故事，当年韩
放低姿态跟媒体说，如果小
不
意想
跟他
个朋友（意），小知道后也立
回复这是不可能的事。
在外看来，韩像是很度的，不计前嫌，这恰恰是颠倒是非。
如果个曾经在你落难时，往井的你投块石，等事过去了，他
跟你说，我想跟你朋友。
好在小是个明事理的，绝不会答应，这也是
所在，远不是古的
「以德报怨」
或耶稣说的「你打我左脸，我伸右脸给你打」。
这种实在是太伟了，远远超类范围所能接受的。
有仇必报，才是君子所为，他们才不会那么
。
不然就不会有「君子报仇年不晚」
这句传来的名言了。
而且古也提，「以德报怨，何以报德？」
这才是问题的关键所在。
虽然面提到的两的品，李桓都不耻，也不喜欢这类，他曾经在自己
的杂文说过关于这两的
同，那就是「作假」，他们
表着
零后取得
的成就，在这引用姜文在《让子
飞》了的
词，「我不但站着，还能把钱
给挣了」。
（我们不但笔、抄袭，你们能奈我们怎样，照样赚得盆满钵满，气
你们
这些浑球。）韩游走于政治边缘，专门打政治擦边球，们把他捧
，事后，不
能靠写作挣钱了（也不想了，他对这玩意没兴趣），开始与小样电影，两
都是半桶，挂名导演罢了。
可怜的观众是愚昧的，曾经李桓为这个感到痛惜，向来他都是揣测「恶」
为准绳，慢慢开始理解并接受，假如个个都有脑，就不好管理，这是点。
呢，什么是和谐社会，不是百个说同样的话，而是百个说不同的
话，家都能彼此理解、包，这才是和谐社会。
综起来就是不符统治者的根本利益。
